Rupture du Jeûne

R43 – Quand la rupture du jeûne est elle licite pour le jeûneur ?

Abu Said Al Khudry a rompu le jeune quand le disque du soleil à disparu .

1954 – D'après Asim ben Umar ben Al Khattab , son père Radia Allah Anhu dit le Messager de Dieu ( Salallahu Alayhi Wa Salam ) a dit : ''Lorsque la nuit arrive par la ….. que le jour se couche par la , et que le soleil se couche , le jeûneur peut rompre le jeune . ''>>

1955 – D'aprés ach Chaybany , Abd'Allah ben Abu Awfa Radia Allah Anhu dit : Nous étions en voyage avec le Messager de Dieu ( Salallahu Alayhi Wa Salam ) . Lorsque le soleil disparut , le Prophète qui jeûnait , dit à l'un des présents :

''O Un tel ! Et si tu te lèves pour nous préparer une bouillie – O Messager de Dieu , répondit l'homme , si tu attendais la tombée du soir – Descends ! Insista t'il , et prépare nous la bouillie.'' Après quoi , l'homme descendit …. et prépara la bouillie . Le Prophète( Salallahu Alayhi Wa Salam ) en but puis dit

''Lorsque vous voyez la nuit arriver par là , le jeûneur peut rompre le jeûne .''>>

R44 – Sur la rupture du jeune avec ce que l'on peut comme de l'eau ou autre chose .

1956 – D'aprés Ach Chaybany , ' Abd Allah ben Awfa Radia Allah Anhu dit : << Nous nous mimes en route avec le Messager de Dieu ( Salallahu Alayhi Wa Salam ) . Lorsque le soleil disparut , le Prophète ( Salallahu Alayhi Wa Salam )dit [ à l'un de nous ] : '' Descends et prépare nous une bouillie . – O Messager de Dieu , lui dit l'homme , si tu attendais la tombée du soir . – Descends répliqua le Prophète ( Salallahu Alayhi Wa Salam ), et prépare nous la bouillie. – O Messager de Dieu , avertit l'homme , tu auras un jour de jeune en dette . --- Descends , dit encore le Prophète( Salallahu Alayhi Wa Salam ) et prépare nous la bouillie .'' Sur ce l'homme descendit …. Ensuite le Prophète ( Salallahu Alayhi Wa Salam ) dit : ''Lorsque vous voyez la nuit arriver par la , le jeûneur peut rompre le jeûne Et il dirigea son doigt du coté de l'orient.>>

Jeûner En Voyage

R 36

Sur ces paroles du Prophète ( Salallahu Alayhi Wa Salam ) : ''Ce n'est pas un acte de piété de jeûner en voyage '' adressés à ceux qui on fait ombrage de la chaleur qui s'accentue .

1946 – D'aprés Muhammad ben Amru ben Al Hasan ben Ali , Jabir Ben Abd Allah ( que Dieu les agrée ) rapporta : << Lors d'un voyage , le Messager de Dieu vit un rassemblement autour d'un homme qu'on abritait du soleil . Il demanda : '' Qu'est ce que c'est ?'' - C'est , lui répondit on , un homme qui jeune .--- Ce n'est pas intervint il , un acte de piété que de jeûner en voyage.''>>

Usage Du Collyre

R.28 – Sur ces propos du Prophète ( Salallahu Alayhi Wa Salam ) : Lorsqu'il fait des ablutions , qu'il renifle de l'eau par ses narines >>, sans faire de distinction entre le jeûneur et autrui .

Al Hasan << Il n'y a pas de mal que le jeûneur prenne un médicament par le nez , mais sans que cela n'arrive au gosier … Le jeûneur peut faire usage du collyre >>

Ata : S'il se rince la bouche puis rejette l'eau de sa bouche , cela ne lui sera d'aucun mal à la condition qu'il n'avale pas sa salive , [ d'ailleurs ] qu'est ce que qui reste dans sa bouche ? Il ne doit pas mâcher de la résine ….. S'il avale sa salive due à la résine , je ne dirais pas qu'il a rompu le jeune mais il lui est défendu de faire la chose .. Et s'il renifle et que l'eau lui passe dans le gosier, il n'y a aucun mal à cela dans le cas ou il constate son impuissance .

Le Jeûneur Qui Par Oubli Mange Ou Boit

R26 -

Sur le jeûneur qui par oubli mange ou boit

Ata ' : << Si en reniflant , l'eau lui passe dans le gosier , il n'y a pas de mal à cela dans le cas ou il est impuissant à la rejeter . >>

Al Hassan : << Si un insecte pénètre dans le gosier du jeûneur , cela n'a pas d'inconvénient pour lui .>>

Al Hassan et Mujahid : Si tout en oubliant …, le jeûneur fait le rapport charnel , il ne doit rien observer [comme expiation ]

1933 – D'après ben Sirin , Abu Hurayra (Radia Allah Anhu) dit : Le Prophète ( Salallahu Alayhi Wa Salam ) a dit : << Si l'un d'entre vous oublie puis mange et boit , qu'il continue son jeune , parce que c'est Dieu qui lui a donné à manger et a boire >>

Le Jeûne Du Jour Même

R 21 – Sur celui qui décide le jeûne du jour même .

Um Ad-Darda rapporta qu'Abu Ad – Darda demandait parfois quelque chose a manger . Si on répondait non , il disait << Alors , aujourd'hui , je vais jeûner . >>

Cette exemple a été aussi suivi par : Abu Talha , Abu Hurayra , Ibn Abbas et Hudhayfa ( que Dieu les agrée tous ).

1924 – Salama ben Al Akwa ' Radia Allah Anhu : Au jour de Achura' , le Prophète ( Salallahu Alayhi Wa Salam ) envoya un homme avec la charge de crier publiquement : << Celui qui a mangé doit continuer son repas , ou qu'il jeune ; quant à celui qui n'a pas encore mangé , qu'il ne mange pas . >>

Le Suhur

R 17 – Sur le propos du Prophète ( Salallahu Alayhi Wa Salam ):

<< L'appel à la prière de Bilal ne doit pas vous empêcher de prendre votre suhur >>

1918/1919 – Aicha ( Radia Allah Anha )Bilal avait l'habitude de lancer l'appel à la prière alors qu'il faisait encore nuit . Alors le Messager de Dieu ( Salallahu Alayhi Wa Salam ) dit : << Mangez et buvez jusqu'au moment ou Ibn Um Maktum lance son appel à la prière . Car , il n'appelle à la prière qu'au moment du lever de l'aube .>>

Al Qasim ajouta : << l'intervalle de temps entre leurs deux appels n'est que celui qui permettait au premier de descendre et au second de monter . >>

1920 – D'aprés Abu Hazim Sahl Ben Sa'ad (Radia Allah Anhu ) rapporta que : << J'avais pour habitude de prendre le suhur en famille mais ma hate me permettait d'arriver de faire le sujud avec le Messager de Dieu ( Salallahu Alayhi Wa Salam ) . >>

R19 – Sur l'intervalle de temps entre le Suhur et la prière du Fajr .

1921 – D'aprés Qatada , Anas ben Thabit dit : << Après avoir pris notre suhur avec le Prophète ( Salallahu Alayhi Wa Salam ), celui ci se leva et dirigea la prière. Je lui avais alors demandé : ''Combien de temps y a t-il entre l'appel à la prière et le suhur ?'' et il m'avait répondu ainsi : Juste le temps de réciter cinquante versets.''>>

R20 - Sur la bénédiction du Suhur sans que celui ci ne soit chose prescrite .

Car il est vrai , le Prophète ( Salallahu Alayhi Wa Salam ) et ses Compagnons ont jeuné sans discontinuer , mais il n'a pas été fait mention du Suhur .

1922 – D'après Nafi' , Abd Allah Radia Allah Anhu dit : Le Prophète ( Salallahu Alayhi Wa Salam ) jeûna sans discontinuer ; les fidèles l'ayant imité ,il en fut peiné pour eux . Alors , il le leur interdit . << Toi , lui répondirent – ils , tu jeunes sans discontinuer . - C'est que , répliqua t-il , je ne suis pas dans votre situation. Moi toute la journée je suis nourri et abreuvé . >>

1923 – Suivant 'Abd Ul Aziz ben Suhayb , Anas Ben Malik Radia Allah Anhu rapporta que le Prophète ( Salallahu Alayhi Wa Salam ) avait dit : << Prenez votre Suhur , parce qu'il y a bénédiction dans le suhur. >>

Explication Du Verset 187 De La Sourate Baqara

R 16 -  Sur : Mangez et buvez jusqu'au moment ou se distingue à vous le fil blanc du fil noir , à l'aurore . Après quoi , jeune complet jusqu'à la nuit suivante ( Sourate Al Baqara )

Il y a à ce sujet un hadith rapporté par Al Bara' en référence au Prophète

1916 – D'après Ach Chaby , Ady Ben Hatim Radia Allah Anhu rapporta : << Lorsque fut descendu le verset : jusqu'au moment ou se distingue à vous le fil blanc du fil noir , j'allai prendre une entrave à chameau noire et une autre blanche , lesquelles je plaçai sous mon oreiller . Puis durant la nuit , je me mis à les regarder mais sans pouvoir les distinguer . Au matin , j'allai trouver le Messager de Dieu ( Salallahu Alayhi Wa Salam ) et lui raconter la chose . ''Cela , m'expliqua – t-il , ne s'applique plutôt qu'à la noirceur de la nuit et à la blancheur du jour .'' >>

1917 – D'après Abu Hazim Sahl Ben Sa'd (Radia Allah Anhu )

rapporta : ''Il fut descendu : Mangez et buvez jusqu'au moment ou se distingue à vous le fil blanc du fil noir ; [mais] à l'aurore ne fut pas encore descendu. Certains hommes quand ils décidaient de jeûner , attachaient à la jambe une corde blanche et une autre noire , et continuaient a manger jusqu'au moment ou apparaissaient à eux les deux cordes. Ce fut alors que Dieu fit descendre : à l'aurore ; il s'agissait plutôt du jour et de la nuit >>

Les Mensonges

R8 -

Sur celui qui , durant le jeune , ne renonce pas aux mensonges , et aux pratiques y correspondant

1903 – D'aprés Abu Hurayra ( Radia Allah Anhu ) , le Messager de Dieu ( Salallahu Alayhi Wa Salam ) dit : ''Celui qui ne renonce pas aux mensonges et aux pratiques qui y correspondent , Dieu n'a nul besoin que ce jeuneur renonce à la nourriture et à la boisson . >>

Le Mérite Du Jeûne , L'Expiation , Ar Rayyan

R.2    Sur le mérite du jeûne

D'après Abu Hurayra ( Radia Allah Anhu) le Messager de Dieu ( Salallahu Alayhi Wa Salam ) dit

<< Le jeune ressemble a une cuirasse . Donc que celui qui jeune ne commette pas d'acte d'indécence ou d'ignorance ; et si quelqu'un d'autre vienne a combattre ce jeûneur ou l'insulter qu'il lui dise par deux fois jeune . Par celui qui détient mon âme dans la main , l'haleine du jeûneur est , pour Dieu,plus parfumée que le musc. ''Cet homme , dit Dieu , renonce a manger , à boire , à satisfaire ses désirs pour Moi.Le jeune est pour Moi , et c'est Moi qui récompense [ ceux qui l'accomplissent ] . Ainsi que la bonne action … , par dix équivalentes .''>>

Sur Ar Rayyan qui n'est destiné qu'aux jeûneurs

1896 Sahl Radia Allah Anhu : Le Prophète ( Salallahu Alayhi Wa Salam )à dit << Il y a au Paradis , une porte appellée Ar Rayyan , par laquelle entreront les jeûneurs au Jour de la Résurrection. Hormis ces derniers , personne n'y entre par cette porte . On demandera : ''Ou sont les jeûneurs ?'' Ils se lèveront et personne , a part eux , n'y peut entrer par cette porte. Et lorsqu'ils y entreront , elle se fermera et personne d'autre n'y entrera par elle.>>

1897 – Abu Hurayra ( Radia Allah Anhu ) : Le Messager de Dieu ( Salallahu Alayhi Wa Salam ) a dit : << Celui qui, pour la cause de Dieu,dépense une paire de choses de son bien , il lui sera dit par les portes du Paradis :''O Serviteur de Dieu ! cela est bien .'' Si celui était de ceux qui accomplissaient la prière , on l'appellera par la porte de la Prière ; s'il faisait partie de ceux qui combattaient pour la cause de Dieu , on l'appellera par la porte du Combat pour la cause de Dieu ; s'il faisait partie des jeûneurs , on l'appellera par la porte d'Ar Rayyan ; et s'il était de ceux qui donnaient l'aumône , on l'appellera par la porte de l'Aumône . >>

Après quoi Abu Bakr a intervenu en disant << Que soient sacrifiés pour toi mon père et ma mère ! O Messager de Dieu , il n'y a rien qui puisse nuire a celui qu'on l'appellera par l'une ou l'autre de ces portes . Mais y aura t-il quelqu'un qu'on appellera par toutes ces portes à la fois ? – Oui , lui a t-il répondu , et j'espère que tu seras l'un d'eux . >>